大日子、大事情念【礼佛大忏悔文】配【小房子】的数量

大日子、大事情念【礼佛大忏悔文】配【小房子】的数量

Wenda20141228B 30:52 大日子念礼佛大忏悔文如何搭配烧小房子
男听众：如果指定的日子可以念81遍礼佛大忏悔文，是否需要配合小房子？
台长答：81遍礼佛大忏悔文最好有一点小房子，没小房子完全念礼佛大忏悔文，万一激活怎么办？（对对对）马上就倒霉啊，一激活马上就倒霉的（那小房子要念多少张呢？）一般都是这样的，21遍念1张（好的，我知道了）

Wenda20141226 28:10 针对性礼佛大忏悔文要配合多少小房子
女听众（同一电话的另一位听众）：师父您好！提前祝您元旦快乐！在新的一年里弘法顺利，法体安康，救度更多有缘众生！平时念礼佛大忏悔文忏悔今生的错事，比如108遍礼佛大忏悔文忏悔一件事情，针对这件事情要念小房子吗？是49张还是69张比较好？
台长答：一般碰到忏悔的话，能够念个21张就可以了（就是说许愿给这件事情念108遍礼佛大忏悔文，然后配21张小房子？）对。

Wenda141107 01:10:52 做错大事除了念礼佛大忏悔文还需要小房子
女听众：关于礼佛大忏悔文的问题，如果为了一件事情忏悔，比如说我以前小时候做错一件很大的事情，刚刚开始跟菩萨忏悔的时候很难过，跪在佛台前念礼佛大忏悔文一边哭一边念的，但是念到大概三四天以后，心里面就不难过，甚至于把这件事情已经忘了，那是不是代表这件事情已经忏悔掉了？
台长答：对啊。小事情能够忏悔掉，大事情忏悔不掉（那大事情的话还是要小房子吗？）对。如果你完全忘记了，那就说明真的忏悔掉了，也不算个大事。如果你念了之后，还觉得自己不够，那你就要念小房子了（好的。我现在的功课是大悲咒21遍，心经27遍，其他小咒都是49遍，礼佛大忏悔文5遍，这样可以吗？）可以的，没问题（好的。感恩师父，师父您保重身体啊）再见。

Wenda20140615B 17:36 如何针对多件错事念礼佛大忏悔文
女听众：特殊节日念礼佛大忏悔文的话，像我自己我就觉得我要忏悔的事情太多了，我不知道我是盯着一件事情一直这样忏悔下去，把它彻底解决掉再去解决另外一个事情好呢，还是说我可以这个事情忏悔忏悔，然后过一段我再忏悔忏悔那个事情，这样循环地来好呢？
台长答：这个就是台长平时跟你们讲的，针对某一件事情如果让你的心非常伤痛，你就开始先忏悔这件事情，忏悔了这件事情呢心里稍微平静一点了，可以忏悔另外一件事情，那么等到都比较平静的话呢，就多念礼佛大忏悔文，“求菩萨保佑，忏悔我……”实际上这就是帮你扫除最后的障碍。比方说你本来一个事情应该忏悔300遍的，那你念了200遍，你不知道到底还要念多少遍，心里已经平静很多了，那么这个时候你平时的功课，实际上你说“我在忏悔我过去有的业障，请观世音菩萨慈悲”，这就是在补你的最后100遍了（嗯，明白了，师父。还有昨天视频那个珀斯那边的同修问，他要念118遍礼佛大忏悔文的话，那他就是在功课之外可以每天念一点，每天有没有遍数的限制，不能超过几遍啊？）像这种如果针对某一件事情的话，可以稍微增加一点，这是我过去讲过的（那就是说每天不能超过……念个七八遍，九遍什么都可以？）应该都可以的，都没问题（配小房子的话，也差不多7遍礼佛大忏悔文配1张小房子？）应该可以的。实际上我曾经讲过，就是说你有目的地念，比方说你碰到很多麻烦了，自己念这些想消掉，那么有一个目的地念也不要超过21遍（哦，明白了）

By 匿名 2015年12月26日 周六 at 0:01  
尊敬的东方台秘书处师兄，您好
请问念21遍，27遍，87遍礼佛大忏悔文，不论是自存的还是当天念的是否都要配烧小房子？
By 东方台 2015年12月26日 周六 at 1:11  
尊敬的同修您好！
特殊日子的礼佛一般是针对今生的错事忏悔，不容易激活，但也有可能激活，所以最好能够多烧些小房子，特殊日子烧小房子也是很好的。
祝您学佛精进、福慧双修！
东方台秘书处 合十

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白话佛法 第九冊 1-忏悔求佛性

一个人在人间惹是生非，很多事情都是自己找来的。“菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处惹尘埃。 ”要懂得，世界上的任何事情都是唯心所造，因为你有此心了，才会有此意。因为你有了这个意念之后，你的心中才会有尘埃。 

我们学佛人要懂得很重要的一点， 那就是要随顺， 就是什么事情都要随意，顺着缘分走。 实际上，我们惹出很多事情来，就是因为我们想不通，我麻烦，我难过，我心里不舒服，我就不想做。所以，你不顺着这个因缘走，接下来你会越来越烦恼。 

在实际生活当中，随顺还可以用在度众生方面。你在度人家的时候，你也是一种随顺。随顺是什么？就是说，人家要学心灵法门，你就顺着人家去度、去讲；人家不要学，你就不要去度他。否则的话，你会执著，你的功德就会有漏。 

师父接下来跟大家讲，因为我们是众生，我们一定要忏悔；因为我们是众生，我们才会惹尘埃；因为我们每天都会有各种各样的事物掺杂在心中，我们才会要忏悔；没有众生，我们就不可能要忏悔自己做错的事情。 

忏悔分成有相忏悔和无相忏悔。一个是由内心到外都要忏悔，一个是真忏实忏。有相忏悔是什么意思呢？因为我们有愚痴、迷惑、骄狂、嫉妒，这个都是有相的，所以要忏悔；我们太骄傲了，我们迷惑了，我们做错事情了，这叫有相忏悔。无相忏悔是从心里来忏悔。你心里因为有菩提，所以你就要懂得怎么样来用自己的佛心对照自己生活当中所有的言行举止，还有思维，所以，无相忏悔不但要去除愚痴、迷惑、骄狂、嫉妒，而且忏悔人忏悔过后要不断地进步，不进步这个人就会很快地变得愚痴。无相忏悔是一种觉悟，内心的悟性。所以，进步的学佛人才会有心量，气量特别大。师父问你们，生活当中是不是这样？碰到一点事情马上跟人家说： “对不起，我做错了。”你说这种人的心量大不大？还有些人做错了事情，永远不肯承认自己错了，你说这种人的心量大不大？ 

忏悔是锻炼心量的一个很重要的因素。经常跟别人说“对不起”，这个人能进步啊，经常说自己是错的，这个人才会改变自己。所以，要把自己的心量增加到无尽无量，就是没有尽头。也就是说，一个人谦虚要谦虚到没有尽头，要无量，任何的事情我都能接受，就叫无量；任何人对你怎么样，你都要能够接受，这就叫“无量”。要记住，无量之后，才会没有边啊，叫无量无边。看看大海，有边吗？没有。 

众生和我是无边无际的，什么意思呢？就是说，众生跟我们的缘分不知道多少年以来已经有了，因为我们过去可能都是做过菩萨、做过佛的，我们现在活在这个世界上不懂得怎么样对别人好，实际上你就是不懂得佛法、因果。所以，要常忏悔，把每个人都视作未来佛、过去佛、现在佛，你才能真正地断掉自己的贡高我慢之心。要自度度他，先把自己度好了，你才能度别人。 

众生要断烦恼，修行人更要断自己的烦恼。如果你是一个修行人，你不懂得断烦恼，那么，你根本无法让别人舍去烦恼。修行人的烦恼不停地在增长，很多人说，那么我不修行， 我就没烦恼。 你们说， 不修行有烦恼吗？

烦恼会比修行人还要多，在刚开始修行的时候，是会让你感受到烦恼的存在，但是很快地你就会消除烦恼。就像很多人在没有学医之前，他根本不知道空气当中有这么多细菌，等到他学医之后，他会感到很痛苦，他都不想呼吸了，因为空气中有这么多的细菌，所以他只能带一个口罩，道理都是一样的。当你看到这么烦恼之后，你才知道怎么样来回避他们。刚刚看到烦恼，你会很痛苦，这就是学佛后不一样的地方。 

修行人如果一直不往前进，在退步，他就是凡夫了，所以，没有烦恼，你修行就是无上。无上是什么？一直在往上，有烦恼的人，他不会一直在往上修的。你们去看一看，很多天天有烦恼的人，他的心量不大，气量不大，整天烦恼不断。所以，只有去除烦恼，让自己懂得什么叫圣贤、什么叫心量大，愿力才会增大。很多人为什么许愿之后还不灵呢？因为他的愿力太小，他在放生的时候还在想，“我是买小鱼呢，还是买大鱼，我是怎么个救法呢？我每个星期都在放生，我每个月都在放生啊”。这些让自己自圆其说的话语，实际上统统地会让你的气量变得越来越狭小。 

活在这个世界上，要没有冤家，没有仇人，没有人间所谓的怨，也没有人间所谓的恨。要明白，全是冤结，全是因果啊，你为什么非要把它分成冤和家呢？你为什么还要去给自己找这么多的烦恼？我们没有仇人，因为我们不对别人不好；因为我们从来不跟人家去作对，所以，我们没有冤家；因为我们从来不恨别人，所以我们无怨无悔。很多歌曲里唱道“无怨无悔”，其实无怨无悔就是一个境界啊。妈妈对孩子有怨恨吗？孩子有时候这么难带、这么可怜，这个孩子这么难带，妈妈有怨恨吗？这就叫无怨无悔，那就是境界。 

如果我们在生命当中没有怨，也没有恨，师父告诉你们，实际上你们很幸运，因为你们已经没有下一次在六道轮回的种子了，所以你们就不会愚痴，就会清净心灵，就会圆满人生，你们就会求光明，就是心里整天都是光明的，你们就会利益众生，你们就会慢慢地觉得自己不执著了，没有烦恼了。多忏悔吧，忏悔会让你们摆脱六道，这就是忏悔的妙用。 

要看住自己的心，要看见自己的佛性。师父今天想跟你们讲一讲，什么叫“佛性”。“佛性”是什么？佛性没有动，没有静；没有生，没有灭；没有去，也没有来；没有是，也没有非；无往无住，这就是佛性。师父跟你们解释一下。 首先， 佛性是在本性里面的， 对不对？那么本性里面是在心的意识当中，在八识以内，实际上，阿赖耶识就是佛的本性开始的地方。那么，师父问你们，本性动了没有？从来没动，每个人都一样，对不对？那么本性有没有静啊？它一直在里面，它是从来不动的。心就像一面镜子，它是不动的。你们去看看镜子，如果你不去照镜子，镜子里面哪来的人啊？你照着镜子，你就发现里面有一个人了。你拿镜子去照任何地方，你就会发现，原来镜子里有这么多的事情啊？你把这面镜子藏起来、不用了，是不是就没有什么事情发生在你的心里啊？你没有看到，没有闻到，你是不是就没有

了，对不对？ 

元旦上头香

元旦上头香，是感恩的，是法喜的，是殊脞的，是感天动地的，是诸佛菩萨、众多龙天护法与佛友相聚于观音堂的時间及空间！

烧头香是指新旧交替的除夕夜23:55时到元旦凌晨2:00时，这个时间所上的香都是头香，因为在这个时间段观世音菩萨、各位当值菩萨、各路神明都会来临，所以头香会特别灵！在观音堂烧头香，菩萨肯定到；在家里烧头香，如果气场不好，菩萨不一定来，而且大家集在人气多的地方上香会更好。

上香礼佛程序：

1、 准备：要穿戴整洁，不穿短裙和短裤，不穿无袖上衣，不穿拖鞋；漱口洗手，面带微笑，目不斜视；手机静音，保持安静；等待期间默默诵经。

2、 上香前请听从义工的指导，按发号秩序排队，分批给每人发一柱香，安静的来到佛台前用油灯火点香。

3、 双手持香举到额头上方，用最简单最自然的手势持香***［不需要用食指及中指夾着香來拜（这是其他法门的方法），更不要香头指向菩萨，这是不恭敬的］

轻声念或默念：“我某某某给南无大慈大悲救苦救難观世音菩萨摩阿萨请安、我某某某给南京菩萨、我某某某给太岁菩萨、我某某某给关帝菩萨、周倉菩萨、关平菩萨请安！”恭敬缓慢的插香，手势不要过大。

4、 退到拜垫前磕九个头，磕头的时候，合掌双眼恭敬地虔诚地望着菩萨，閉眼俯身双手撑地，前额着地，手掌无需向上翻起，然后直起身子，双眼恭敬地虔诚地望著菩萨，双手再合掌俯身，不必站起来，连续磕九次头，即磕头完毕。

先祈求大事情，众生的事情（注意：下面只是个人自己的祈求，只是作为参考，不是範本）

「我某某某，认真的，真心的，虔誠地

祈求南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩阿萨（妈妈），南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨、周倉菩萨、关平菩萨，诸佛菩萨，㔫天护法，保佑卢军宏台长师父法体安康，长住人间，弘法事业顺利，日日法喜充满。

祈求南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，保佑心灵法门在全世界顺利弘扬，令更多有缘众生早日接触到心灵法门，得到观世音菩萨及卢台长的慈悲救度，离苦得乐。

祈求南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨保佑这个地球，減少灾难，减少天灾人禍，不要有大病灾，世界和平，不要不战争，让更多有缘众生早日学习到心灵法门，大家一齐争取时间消除业障，摆脱灾难，摆脱天灾人禍，摆脱苦脑病困，离苦得乐，共登西方世界及四圣道。

祈求南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨

保佑全世界心灵法门弟子同修佛友一门精进，永不退转，大家齐心合力，众志成城，互助互爱，一齐跟随观世音菩萨及卢台长弘扬心灵法门救度众生，令更多有缘众生早日接触到心灵法门，得到救度，大家一齐消除业障，摆脱灾难，摆脱天灾人禍，摆脱苦脑病困，离苦得乐，共登西方世界及四圣道，大家一齐跟随观世音菩萨及卢台长师父回到天上，永断轮回之苦。」

5、 许愿：

如：“我某某某在此向大慈大悲的观世音菩萨许愿：从今以后初一、十五吃素；从此不吃活的海鲜；从此不杀生；每天坚持做几件善事；在多少时间度多少人，让他们脱离苦海；做功德、捐款印书、法布施、财布施、无畏布施等。”愿力对每个修行者是非常重要的，许愿之后就一定做到，因为自身人为的原因违愿，就会受到惩罚。

6、 祈求：可诚心祈求三件事，不能贪，求菩萨解决你的困难、烦恼、大灾、小祸等，如“请大慈大悲救苦救難观世音菩萨摩阿萨，保佑我某某某能够找到适合我的工作”；“请大慈大悲救苦救難观世音菩萨摩阿萨，慈悲我某某某能够胃痛消除”等；不能泛泛的求，如：“求我们全家身体健康”，要指名带姓说清楚求的每件事，可以求能够实现的合理的事情。

7、 许了愿再祈求比较灵，愿力越大、功德越大，求的越灵。

许愿祈求完毕后站起来，心存感恩，默念“感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩阿萨！”

8、上完头香后可以念经，如：大悲咒、心经、礼佛大忏悔文，消灾吉祥神咒、准提神咒等，遍数不限。

9、还愿：是菩萨帮你了却心愿以后，你必须来到原来的菩萨面前烧香、跪拜、做布施、行功德，量力而行，表达心意即可。